人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言」。召公曰:「是障之(堵住人民的嘴巴)也。防民
之口,甚於防川。川壅而潰,傷人必多,民亦如之。是故為川者決之使導,為民者宣之使言。故
天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽(瞎子,指樂師)獻曲,史獻書,師箴(少師進箴言),瞍
賦,矇誦,百工諫,庶人傳語,近臣盡規,親戚補察(補救勘察),瞽史教誨,耆艾(年高望重
者)修之,而後王斟酌焉,是以事行而不悖。 民之有口也,猶土之有山川也,財用於是乎出;猶
其原隰之有衍沃(平原沃土)也,衣食於是乎生。口之宣言也,善敗於是乎興。行善而備敗,其
所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心,而宣之於口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其與能幾
何?」 王弗聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘(周厲王被流放於彘)。
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